日月潭 BOT 的錯誤與傷害

又一件台灣社會微薄的份子,對上政府,資金,和開發商加觀光商的合體巨物,披著假「現代文明」的外皮去剝奪土地的案例。現在這一樁的內容是在 Thao 族的祖先山上蓋一棟 300 多房的渡假旅館與宴會中心。這個 BOT 案是由香港的寶聲集團出資,在 2009 年就已經定案。這個案件是一系列把美麗的日月潭建設為一團旅社,遊艇,喧鬧的觀光客的計畫的一部分…

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抗爭不是在比人數而已

最基本面看,抗議都是為了說服人民的想法和心,是為了奪取大家的支持,在強勢和弱勢之間的競爭。大型示威大多不是臨時起興的活動,而是醞釀多時的民怨,直到跨過某種紅線,如抗爭者終於贏得大眾的支持,或是民怨累積太多而抗議者決定全盤推翻現有的體系…

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明天拆政府,後天做什麼?

我認為,真的要拆政府,就是拆除現今暴走失控的「政府機制」。換句話說,拆除失控的「政府機制」,就是瓦解當下當權者,多數者,還有少數者三方位的關係,反省國家制度的缺陷和未完成的地方,以及徹底處理過去歷史上依舊纏繞不休的轉型正義問題…

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八三活動的「非常模式」反思

換言之, 凱道送仲丘活動的去政治化就是「去『普通政黨政治』化」,在普通政黨政治之外另尋政治戰場。以台灣公民行動標榜「跨黨派」,反對「被摸頭」,拒絕「被收編」,強調「去政治化」,這樣的脈絡其實點出台灣社會一種結構性的矛盾:人民不信任普通政治程序,所以政治問題變成只能在「去政治」的非常政治領域裡解決…

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「今天拆大埔,明天拆政府」

我八年前搬到台灣擔任記者的時候,從沒想過有一天會在這個新興民主社會裡,報導越來越像是游擊戰的事件。當然,我不是指實際的地雷炸彈,或是埋伏在叢林裡的機槍兵。但是目前的人民越來越對他們的政府失望。面對著日發凶狠的行政部門以及喪失公正的立法司法部門,台灣人民正在站出來 – 上禮拜苗栗縣大埔的事件似乎點燃了導火線…

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墮落政府只剩司法當靠山

我第一次遇見王雲祥,是在今年四月台北市政府拆除華光社區,一場大型抗爭的場合。當時我拍攝到他的時候,我還不知道那位穿著有「官逼民反」紅色字樣,被警察拉走的年輕人的名字。那天,台北市政府帶著工程車輛進入華光社區,摧毀了數棟政府宣稱為「違章」的商店與民房。從華光社區的廢墟之中,市政府訴說著未來美好發光的新豪宅;而剩下的老居民就像被颶風吹散一般,幾十年的社區牽絆,一夕之間化為烏有…

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